Yoga în America exploatează adesea cultura mea, dar este posibil să nu-ți dai seama

O parte din munca mea ca profesor de yoga și cercetător este de a conduce cursuri la diferite firme de avocatură, companii și școli din New York City. Recent, la sfârșitul unei scurte practici de yoga într-un cadru corporativ, un domn a râs cu voce tare în timp ce ne-am pus mâinile împreună și ne-am înclinat.

Namaste? întrebă el. Este adevărat? Am crezut că este un studio de yoga din Brooklyn.

Acest bărbat s-a întâmplat să fie alb și, deși îmi dădeam seama că intenția lui nu era să mă jignească, a făcut-o. Așa cum am făcut-o de nenumărate ori ca indian american, am ocolit rănirea pentru a-i răspunde la întrebare. Nu, nu e o chestie de yoga din Brooklyn, am spus. „Este indian.

Răspunsul lui m-a dezgustat: Yoga’s Indian?

Declarația acestui bărbat nu a fost acuzată pentru că era un nesimțit sau pentru că încerca să fie nepoliticos, ci pentru că, fără măcar să-și dea seama, expunea modul în care yoga este adesea comercializată în această țară - și însușită în acest proces.

funko pop baymax

Yoga este estimată a avea o vechime de cel puțin 2.500 de ani și își are originea în civilizația din Valea Indusului. Dar dacă căutați pe google yoga, verificați copertele revistelor de yoga sau parcurgeți hashtag-uri legate de yoga, adesea nu veți vedea o persoană indiană. De cele mai multe ori, veți vedea femei albe, flexibile, exersând posturi - cu cât sunt mai solicitante din punct de vedere fizic, cu atât mai bine - în pantaloni stretch scumpi pe plajă sau în studiouri de antrenament șic.

Crescând în Florida ca indian american de prima generație, am fost crescut pentru a practica yoga, dar nu a necesitat niciodată să transpirați și nici nu a implicat ținute sau echipamente speciale. Familia mea a învățat yoga prin prelegeri și practică, dar în mare parte era încorporată – ascunsă, într-adevăr – în tot ceea ce făceam. Acest lucru se datorează faptului că adevărata yoga nu este doar un antrenament. Yoga, adică unire în sanscrită, are multe forme. Dar, în mod clasic, este o filozofie indiană veche care susține o abordare în opt membre a vieții conștiente.

Când eram tânăr, practica mea de yoga era o sursă de ridicol. Odată, părinții mei au avut un guru să țină o prelegere de yoga în casa noastră, care a adus femei indiene în sari cu soții și copiii lor pe aleea noastră și în casa noastră. Cântecele de om răsunau prin ferestrele deschise. Băieții din blocul meu m-au batjocorit necruțători pentru tot restul săptămânii. De asemenea, copiii m-au tachinat despre accentul indian al părinților mei, numele meu, hainele mele indiene, culoarea pielii mele, turmericul din mâncare și punctul ( bindi ) pe frunțile noastre.

Mi-a fost rușine să vorbesc cu părinții mei în public în orice altceva decât în ​​engleză. Am devenit condiționat să văd cultura mea și filozofiile din ea ca fiind inferioare. Pentru a mă integra în cultura americană principală, aș ascunde un tricou și o pereche de blugi în geantă în drum spre templu, ca să mă pot schimba imediat.

Ani mai târziu, la începutul maturității mele, am adoptat o practică obișnuită de yoga ca o modalitate de a-mi gestiona anxietatea și starea de a fi. Nu numai că mi-a transformat obiceiurile de minte și sănătate, dar m-a făcut să mă simt mândru că sunt indian. Și acum, filozofia yoga – o parte a culturii mele! – era apreciată de atât de mulți în Statele Unite. Sunetul om la sfârșitul orei m-a făcut să plâng. Atât de mult timp, mă lipsisem de acest aspect profund al propriei mele moșteniri. Revenirea la yoga m-a adus înapoi la o parte din mine care fusese mult timp neglijată.

mașini cu litera w

De-a lungul anilor am ajuns să-mi iubesc și să-mi respect profesorii și prietenii care practică yoga, dintre care mulți sunt non-indieni și mulți dintre ei. Sunt fericit că oamenii găsesc vindecarea și libertatea spirituală în ceva din rădăcinile mele culturale. Dar încă mă simt resentit că am fost făcut să simt rușine pentru cultura mea, inclusiv pentru practica mea de yoga, iar acum este adesea văzută ca plină de farmec, la modă și adesea a fost divorțată de adevărata ei semnificație.

mașini cu litera u

Deși adesea pare o tendință recentă în Statele Unite, yoga a fost introdusă în această țară în anii 1920, când Paramahansa Yogananda a adus practica în Statele Unite ca o cale către auto-realizare pentru oricine și pentru toți. Din păcate, din cauza aproprierii culturale, în special în ultimul deceniu, cultura occidentală a yoga mi se simte adesea exclusă și sunt sigur pentru mulți practicanți de lungă durată de toate rasele.

Yoga, o practică bazată în mare parte pe conștientizarea de sine, iubirea de sine și libertatea de capcane materiale, este acum înfățișată în mare parte cu îmbrăcăminte atletică elegantă și îndreptată către populațiile albe ca o activitate de elită spiritual și fizic. Nu spun că yoga este doar pentru indieni, nu este pentru femeile albe sau că nu ar trebui să fie niciodată un antrenament. Yoga este pentru toată lumea, indiferent cum arăți. Dar yoga este, de asemenea, mult mai mult decât o practică fizică la modă. Cu toate acestea, o mare parte din marketingul din jurul yoga favorizează și încântă în mod nedrept aceste componente până la punctul în care întreaga practică este adesea înțeleasă greșit.

Aproprierea culturală este atunci când împrumutul și împărtășirea între culturi devin exploatare. Este să alegi ceea ce pare cool într-o practică culturală, fără a învăța și a-i recunoaște istoria complexă. Aproprierea culturală în yoga are loc la mai multe niveluri, de la mesajele pe care le primim de la multe mărci și mass-media importante până la mantrele sanscrite imprimate pe tricouri.

Multe forme de însuşire culturală yoga sunt subtile; ele implică glamorizarea cu bună știință a unei practici culturale, dar raționalizarea acesteia ca fiind inofensivă și distractivă. O prietenă de-a mea mi-a povestit recent despre o experiență pe care a avut-o la un studio de yoga în care profesoara a aruncat sclipici asupra elevilor la sfârșitul orei pentru a semăna axă , binecuvântarea religioasă a orezului colorat în hinduism. În timp ce yoga și hinduismul pot împărtăși unele elemente, ele nu sunt una și aceeași. Acest lucru ar putea părea benign, dar ar fi ca și cum ai oferi chipsuri și sifon de struguri ca și cum ar fi pâine și vin binecuvântate, ceea ce este strălucitor de clar în ireverența și irelevanța sa.

Sunt mulți care susțin că însuşirea culturală nu are sens de plângerile oamenilor nealbi. Ceea ce aceste afirmații refuză să recunoască este faptul că multe culturi non-albe sunt încă fracturate sau se repară, confruntându-se cu prejudecăți continue în zilele noastre. Respingerea aproprierii culturale ca o problemă respinge, de asemenea, faptul că multe comunități, adesea cele non-albe, au fost oprimate, colonizate din punct de vedere istoric și și-au jefuit culturile pentru profit.

frumoase laude vechi

Conform Yoga Sutre (texte clasice), yoga asana este doar unul dintre cele opt membre ale yoga. Din păcate, acum a fost glorificat până la punctul în care însăși definiția yoga a fost uzurpată. Yoga pe care o cunoșteam din educația mea indiană – filozofia spirituală încorporată în experiențele de zi cu zi – nu mai este văzută ca yoga. Practicile din celelalte membre ale yoga - cum ar fi purificarea corpului, a minții și a vorbirii, controlul impulsurilor umane, practica respirației pentru a controla forța vitală din interior, susținerea umanității colective și exercițiile mentale prin meditație - sunt adesea aruncate deoparte sau uitate. în multe forme de practică modernă.

Un motiv pentru această schimbare este că, de obicei, atunci când oamenii intră într-un curs de yoga, se așteaptă la un antrenament. Pomparea muzicii în timp ce vă deplasați în vinyasa sau fluxul de putere este distractiv, dar este cardio pe un covoraș de cauciuc, mai degrabă decât practica spirituală a yoga. Asana în tăcere poate părea plictisitor – chiar înfricoșător și inconfortabil. Dar acolo trăiește spațiul pentru conștientizarea de sine și transformare.

Umplerea goliciunii tăcerii cu muzică tare și exerciții intense nu este greșită dacă asta îți place, pur și simplu nu este yoga. Concep programe de yoga la Spitalul General Massachusetts, care este afiliat Școlii de Medicină Harvard, și unul dintre principalele considerente despre ceea ce face yoga diferită de exercițiile obișnuite, cum ar fi dansul, aerobicul și alergatul - toate acestea fiind benefice - este că este nu doar mișcarea fizică, sau chiar acuitatea mentală necesară pentru a atinge obiectivele de fitness. Yoga este atât de mult despre spiritualitate cât este despre modelarea minții și corpului.

Înțeleg de ce însuşirea culturală poate fi confuză, mai ales când intenţia cuiva este să nu jignească. În multe cazuri, elevii și profesorii probabil nici măcar nu sunt conștienți de modul în care anumite cuvinte și acțiuni pot deteriora semnificația religioasă sau spirituală a yoga.

Cumpărătorul obișnuit de mărgele mala poate să nu fie conștient de semnificația spirituală din spatele numerelor margelelor - 18, 27, 54, 108 - concepute pentru a dezvolta contemplația ritmică în jurul numărului nouă. Această legătură face ca mărgelele să se aseamănă mai degrabă cu un rozariu decât cu o bijuterie vizibilă.

Un alt exemplu obișnuit este atunci când văd o statuie a divinităților hinduse, cum ar fi Ganesha sau Lakshmi, pe autorizație la un butic, în fața unei săli de yoga sau imprimată pe un maiou de yoga. Sunt atât de încântat să văd India atât de viu acceptată și, de asemenea, inconfortabilă. În familia mea și ca practică răspândită pentru milioane de oameni din India, aceste zeități sunt sacre. Îți îndepărtezi pantofii în prezența lor ca o formă de respect. Ele sunt de obicei păstrate în temple sau altare. Nu le alegeți dintr-un coș de vânzare și nu le purtați pe corp în timp ce transpirați și cu siguranță nu vă îndreptați picioarele spre ele în ipostaza Corpse. Sunt sigur că profesorii de orice rasă care au studiat cu sârguință în diverse ashramuri (mănăstiri) din India sau cu guru indieni ar fi de acord.

Dacă cineva are aceste zeități într-un studio sau magazin, aș spera că le înțelege semnificația spirituală. Pentru hinduși, aceste zeități nu sunt doar simboluri culturale sau mituri. Ei sunt Dumnezeu.

Abordarea problemei însușirii necesită un tip de studiu care, ca și practica yoga în sine, este în curs de desfășurare. Dacă profesorul tău te ghidează într-o mantra sanscrită, întreabă-i despre semnificația, pronunția și istoria acesteia. Când alegeți îmbrăcăminte pentru yoga, luați în considerare ce reprezintă zeitatea sau simbolurile imprimate. Dacă dedicați ore întregi pentru a perfecționa o inversare în practica fizică, încercați să petreceți o fracțiune din acest timp explorând un text yoghin.

nume feminine cu cca

Încerc să-mi fac partea, exprimându-mi perspectiva cu prietenii, studenții și în scrisul meu. Unii spun că tendința yoga se poate dizolva în cele din urmă, la fel ca orice alt mod. Dacă se întâmplă, sunt încrezător că principiile spirituale atemporale de sub suprafața yoga vor rămâne pentru toți cei care aleg să le caute.

Rina Deshpande este profesoară de yoga, cercetătoare și scriitoare certificată RYT-500, cu sediul în New York. Și-a început practica de yoga în 2004 și și-a câștigat diploma de master la programul Mind, Brain, and Education de la Harvard. Ea continuă să elaboreze cercetări despre yoga și mindfulness și programe de instruire pentru Spitalul General din Massachusetts, Marinei, școlile preK-12 și multe altele. Citiți poezia ilustrată capricioasă și atentă a Rinei @RinaThePoet Facebook şi Instagram și verifică site-ul ei, Rinadeshpande.com .

Înrudit:

• Mi-a luat doar 45 de minute să trec peste Twerkingul fetelor albe
• Am devenit vegan pentru a ascunde faptul că sunt gay
• 8 stări de sănătate care afectează în mod disproporționat femeile de culoare

S-ar putea să vă placă și: Yoghina Kathryn Budig despre de ce este atât de importantă îngrijirea de sine