Termenul heroin chic a intrat în vocabularul meu la începutul anilor ’90. Pe atunci eram un copil dolofan, maro, impresionabil, de nouă ani, care habar n-avea cât de insensibile și sexiste erau acele cuvinte. Bunicii mei, imigranți mexicani, mă creșteau în Bay Area, chiar lângă San Francisco. Și o, omule, am vrut să fiu un american adevărat cu o a treia cultură zel care se simțea aproape epigenetic. În timp ce o admiram pe Kate Moss pe coperta fiecărei reviste de modă și absorbam toate reclamele despre dietă care spuneau că aș putea să arăt ca ea, am văzut o cale nu doar către subțire, ci și către atingerea acestei realități - atât visul bunicilor pentru mine, cât și visul meu. .
Un lucru ar fi fost dacă bătăușii mei de la școală ar fi fost cei care mi-ar fi spus că nu ar trebui să fiu gras. Dar fiecare desen animat, film și emisiune TV păreau să fie de acord cu ele. Nu era nicio întrebare în mintea mea tânără: The subţire corpul era corpul pe care America îl iubea. Presupun că știam în adâncul sufletului că acest corp pe care l-am admirat era și alb. N-am putut să devin alb niciodată, dar am crezut din toată inima că micșorarea corpului meu maro mă va apropia puțin mai mult de semn.
M-am străduit din greu să fiu slabă. Chiar am făcut-o. În cele din urmă, am dezvoltat o tulburare de alimentație care a rămas nedetectată atât de mine, cât și de medicii mei, precum și o obsesie pentru exerciții fizice care m-a făcut să mă simt murdar dacă nu mă antrenam suficient. (Acest lucru, mi-am dat seama în cele din urmă, era înrădăcinat în societatea noastră istorie lungă, rasistă a asocierii trupurilor negre și maro cu necurăția.) Nu a fost până când am descoperit activism gras la vârsta de 29 de ani că lucrurile au început cu adevărat să se schimbe și căutările mele de-a lungul vieții spre subțire s-au încheiat odată pentru totdeauna; Am acceptat în cele din urmă că nu voi fi niciodată slabă și că, chiar dacă tulburarea mea de alimentație reușea să mă micșoreze înainte să mă omoare, cu siguranță nu aveam să arăt niciodată ca Kate Moss.
Deși am făcut o mulțime de progrese interioare către acceptarea corpului, recenta renaștere a cultul subțirii a fost un memento dureros că încă trăiesc într-o lume anti-grăsimi. Ozempic , un medicament injectabil conceput pentru a trata diabetul de tip 2, este aparent trend în rândul celebrităților ca metodă de slăbire. Afacerea modei recent teoretizat că renașterea stilului anilor ’90 readuce standardele corporale din aceeași epocă. În ceea ce privește Săptămâna Modei de la New York, am observat o scădere de la 49 de modele considerate plus sau curbe în toamna anului 2022 la 31 în primăvara lui 2023 .
A vedea subțirele este în narațiune reapar în mass-media mainstream trage de acel sentiment de durere și eșec pe care l-am simțit cu toți acești ani în urmă. Nu mai visez să fiu slabă, dar încă mă recuperez de daunele din copilărie de a mi se spune că corpul meu este greșit. Și deși nimeni nu este ferit de toxicitatea mesajului că corpurile subțiri sunt cele mai bune corpuri , există moduri unice și insidioase prin care dăunează în special oamenilor de culoare.
Noțiunea că subțire este în reduce lupta pentru a pune capăt discriminării în greutate la o tendință de frumusețe cu o singură problemă.
Când mă gândesc la unele dintre cele mai mari victorii reprezentative (cele care m-au făcut să plâng de nicăieri sau m-au încurajat să port ceva mai îndrăzneț decât de obicei), mintea mea se îndreaptă imediat către Lizzo, Naomi Watanabe, Paloma Elsesser, Jessamyn Stanley, Denise Bidot, și Nicole Byer — toți oameni de culoare. De asemenea, am sărbătorit când am urmărit modelele de mărime plus grace panouri publicitare în Times Square şi a inaugurat Săptămâna modei din New York . Cu toate acestea, este important de înțeles că, deși multe dintre cele mai vizibile câștiguri în jurul diversității corpului au fost în și în jurul spațiilor de frumusețe, impactul este mult mai extins - și că acestea sunt unele dintre aceleași arene în care multe discuții despre umanitatea oamenilor de culoare au de asemenea avut loc istoric .
nume femele de câine
Ma gandesc imediat la Negrul este frumos , un strigăt de raliu care a apărut în anii 1960 și 1970 pentru a normaliza și a îmbrățișa tonurile închise ale pielii și părul natural. Înainte rapid până în 2017 și oameni din întreaga lume pus la coada pentru lansarea liniei de machiaj Fenty Beauty de la Rihanna, care includea fond de ten în 40 de nuanțe - o afacere foarte mare după decenii de BIPOC se simte invizibil la industria frumuseții.
Aceste victorii în modă și frumusețe au fost lucrurile care au făcut titluri, dar au fost doar vârful metaforic al unui aisberg politic. Sub suprafață erau oameni care luptau pentru un tratament echitabil la locul de muncă și demnitate în viața lor de zi cu zi. Acestea sunt exact lucrurile care sunt în joc și atunci când vine vorba de promovarea diversității corporale.
Adevărul este că în acest moment avem o discuție culturală serioasă și pe mai multe straturi despre discriminarea bazată pe greutate și anti-grăsime . Prezența modelelor de talie mare, a artiștilor și a actorilor pe scene, piste și ecrane a alertat oamenii că ne aflăm la o răscruce de drumuri: ne putem confrunta cu nedreptatea inadmisibilă a discriminării în greutate și ne putem pune capăt definitiv, sau ne putem preface că este un moft. Pierderea progresului de către cei slabi este în narațiune nu este același lucru cu o tunsoare care se demodează. Este vorba despre a pierde ceea ce reprezintă aceste câștiguri publice: că oamenii de toate dimensiunile merită să fie în fiecare spațiu, de la cel mai privat la cel mai public.
Concentrarea asupra tendinței de subțire ne îndepărtează atenția de la consecințele îngrozitoare ale trăirii într-o lume anti-grăsimi.
Reducerea conversației cu dimensiunea corpului la simplitatea în interior sau în afara este o greșită înțelegere a unei schimbări culturale necesare urgent către acceptarea universală a dimensiunii. Permiteți-mi să clarific: ce diferență are dacă corpurile de grăsime sunt în - așa cum se presupune că erau înainte de această recentă revenire la idealul foarte subțire - dacă persoanele cu corpuri de grăsime nu pot avea acces la îngrijiri medicale adecvate? Realitatea este că subțirea este încă tratată ca indicator predominant de sănătate în cabinetele medicale și există consecințe individuale grave asociate cu discriminarea bazată pe dimensiune, inclusiv scaderea sperantei de viata şi acces mai redus la îngrijiri medicale preventive .
Considerarea anumitor organisme ca în sau în afara ignoră, de asemenea, faptul că discriminarea în greutate la locul de muncă este inca legal aproape peste tot în Statele Unite — șeful meu poate legal să mă concedieze din cauza dimensiunii mele, iar oamenii grași sunt încă a face mai puțini bani decât oamenii slabi. Aceste consecințe sunt, de asemenea, exacerbate din cauza rasismului, deoarece, la fel ca stigmatizarea greutății, este o problemă sistemică care este corelată cu mai rău. sănătatea fizică , sănătate mintală , și rezultate la locul de muncă .
sensul numelui Julia
Sănătatea unei persoane este influențată de o combinație de determinanți individuali (inclusiv genetica, precum și lucruri pe care le putem controla, cum ar fi dacă bem sau nu alcool) și determinanți sociali (care cuprind lucruri pe care nu le putem controla în mediul nostru, cum ar fi poluarea aerului). în comunitățile noastre sau dacă trăim sau nu opresiune). Un raport din aprilie 2022 al Secretar adjunct pentru planificare și evaluare a constatat că determinanții sociali ai sănătății reprezintă până la 50% din rezultatele asupra sănătății unei persoane, ceea ce înseamnă că experiențele adverse precum rasismul și stigmatizarea în greutate pot juca un rol semnificativ în calitatea și durata vieții noastre.
Atunci când mărimea corpului este privită ca un referendum asupra frumuseții, pierdem din vedere această realitate complexă, chinuitoare; atunci când ni se spune că dimensiunea corpului este o tendință, reacționăm în mod natural la aceste informații concurând – pentru a lua sau a renunța. Acest lucru ne condamnă la ciclul nemulțumirii corporale care ne ține prinși în el cultura dietetica și, mai urgent, ne îndepărtează atenția de la crearea unei lumi în care este sigur toată lumea să aibă corpul pe care îl au.
Subțire este în glosuri peste istoria rasistă a obsesiei noastre culturale pentru subțire.
Am asistat la victorii reprezentative interesante pentru oameni de culoare și oameni grasi în ultimul timp, dar nu trebuie să privim prea departe în trecut pentru a ne aminti când aproape fiecare model, actor și persoană publică era slabă și albă. Atât în mod deschis, cât și pe ascuns, subțirea a fost legată istoric de superioritatea rasială albă. În De teamă de Corpul Negru , autor și sociolog dr. Sabrina Strings , scrie despre modul în care ascensiunea comerțului transatlantic cu sclavi a contribuit la un fetiș pentru zveltețe care a crescut alături de un fobie față de grăsime . Dr. Strings susține că o dimensiune mai mare a corpului a devenit o caracteristică pe care proprietarii de sclavi albi o foloseau pentru a sugera că oamenii africani înrobiți nu meritau libertate. Acea moștenire a evoluat și a trăit în reprezentarea mass-media populară, inclusiv în spații precum concursul Miss America, care, până în 1940, a permis doar concurenților care erau zvelt si de sanatate buna si de rasa alba.
Nu mă face să încep cu istoric problematic al IMC . Acest instrument a fost creat în anii 1800 de către un matematician belgian (nu un profesionist din domeniul sănătății) pe nume Adolphe Quetelet, care era intenționat să definind corpul unui om normal pe baza raportului greutate-înălțime. Indicele Quetelet (cunoscut acum sub numele de IMC) nu ține cont de masa musculară, densitatea osoasă, compoziția generală a corpului sau diferențele de rasă și sex sau de gen și, în general, nu este o măsură exactă sau de încredere a sănătății. În ciuda acestor fapte, furnizorii de asigurări de viață și de asistență medicală au folosit de atunci IMC pentru a clasifica corpul mediu ca normal sau ideal și au aruncat corpuri mai mari ca mai puțin decât pentru a normaliza și a susține corpul subțire (și, da, adesea alb) ca singurul sănătos. corp.
Insistența culturii noastre de a folosi greutatea ca măsură fiabilă a sănătății a condus la unele dintre cele mai de coșmar momente din viața mea, cum ar fi cântăririle publice anuale din clasa mea de educație fizică din liceu. În fiecare an, profesorul îi punea pe toți să se alinieze și să pășească pe o cântar și apoi continua să strige numărul care se materializa pe ecranul digital prin sala de sport cavernoasă pentru ca toată lumea de pe planetă, se părea, să-l audă. A fost umilitor – și bănuiesc că tocmai acesta a fost scopul exercițiului.
Acest lucru este în narațiune, de asemenea, face ca dimensiunea corpului să pară o alegere.
Un corp în creștere de cercetare sugerează că credința culturală de lungă durată că oricine își poate controla dimensiunea corpului pe termen lung pur și simplu prin dietă nu este susținută de știință. Și există, de asemenea, o lipsă de dovezi solide că pierderea în greutate este egală cu o sănătate mai bună. Chiar dacă oamenii au citit unele dintre studiile la care fac referire, totuși, a vedea titluri ca subțire poate deruta (sau declanșa) oamenii să-și reconsidere faptul că dimensiunea corpului lor poate fi, de fapt, ferm în mâinile lor. Pur și simplu nu este cazul pentru majoritatea oamenilor, iar această credință poate fi deosebit de dăunătoare pentru oamenii de culoare.
Experiența discriminării rasiale este corelat cu dezvoltarea alimentaţiei dezordonate și nu este întotdeauna evident cum se întâmplă acest lucru. Nimeni nu mi-a spus niciodată: Ar trebui să mănânci mai puțin dacă nu vrei să fii mexican; au spus: Ar trebui să mănânci mai puțin dacă nu vrei să fii gras. Nu am crezut niciodată că restricția mea alimentară se referă la rasă, până mai târziu în viață, când am aflat că restricția alimentară este o modalitate de a face față stresului – atât stresul rușinării în mod evident a grăsimilor, cât și rușinea mai subtilă de a nu fi alb în Statele Unite. .
nume de femei țigane
În plus, a crede că îți poți controla dimensiunea corpului poate duce la alimentație restrictivă, exerciții excesive și ciclism cu greutăți (un termen folosit pentru a descrie pierderea și creșterea în greutate din nou și din nou). Aproximativ unul din patru oameni care urmează o dietă va dezvolta în cele din urmă o tulburare de alimentație, potrivit Asociația Națională a Tulburărilor Alimentare . Această statistică rezonează în special cu mine, deoarece cu siguranță nu puteam să-mi dau seama când am depășit limita de la doar o dietă la o alimentație dezordonată, deoarece am văzut că restricția alimentară este universal pozitivă; Credeam că mâncarea cât mai puțină este modul în care trebuia să îmi măsurez succesul și sănătatea.
Tulburările de alimentație trec adesea nedetectate la persoanele de culoare (de toate mărimile) și oameni grasi (dintre toate rasele) din cauza concepției greșite predominante că afectează doar fetele albe, slabe și bogate. Furnizorii medicali manifestă această părtinire de asemenea. Și din cauza acestei discriminări culturale și medicale, BIPOC cu organisme mai mari care cred că pot (și ar trebui) să-și controleze dimensiunea corpului poate plăti un preț mai mare atunci când dezvoltă obiceiuri alimentare dezordonate, pentru că suntem mai puțin probabil să fie examinat și, prin urmare, este mai puțin probabil să fie tratat.
Subțirerea nu a fost niciodată eliminată, dar asta nu ar trebui să ne împiedice să luptăm pentru drepturile omului.
Să fim sinceri: Thin nu a mai fost niciodată. Reapariția subțirii este în narațiune, totuși, este unul dintre multele moduri în care suntem defavorizată și a reamintit că locul nostru este să acceptăm că corpurile noastre există pentru aprobarea altor oameni. Știu direct cât de toxic este mesajul. Decizia mea de a nu mai încerca să mă micșorez a fost despre a-mi revendica corpul gras și maro ca fiind al meu.
Ceea ce trebuia să audă eul meu de nouă ani era că corpurile nu sunt tendințe. Sunt interesante și ciudate și cam magice. Nu există un corp rău. Nu este nevoie de echipe de intrare și de ieșire. Nu ne luptăm să fim considerați drăguți; luptăm pentru demnitatea noastră. Corpurile noastre sunt arhive incredibile și moșteniri ale de unde și cine venim. Corpul meu arată ca trupurile bunicilor mei și ale străbunicilor mei. Fața mea seamănă cu fața bunicului meu. Brațele mele arată ca brațele superioare ale femeilor din familia mea.
Noi toate pierde atunci când orice dimensiune sau formă a corpului este scopul, iar oamenii de culoare se confruntă cu o luptă unică strâns legată de lupta continuă pentru umanitatea noastră deplină. Mitologia din spatele rasismului face ecou mitologia din spatele subțirii este în: că oamenii pot fi reduși la ierarhii sau tendințe; că cine suntem nu este la fel de important ca felul în care arătăm. Nu știu despre tine, dar nu mușc.
Dacă vă confruntați cu o tulburare de alimentație, puteți găsi sprijin și resurse de la Asociația Națională pentru Tulburările Alimentare (NEDA). Dacă vă aflați într-o criză, puteți trimite un mesaj NEDA la 741741 pentru a fi conectat cu un voluntar instruit la cel Linia de text de criză pentru sprijin imediat.
